森田正马的人性观

 

 

《战胜“心魔”——强迫症的森田疗法》

第二章 森田疗法治疗强迫症的理论

P23-P24

 

森田的人性观

 

森田先生说:“人是时时刻刻都在流动变化的存在。人的生命,在最好的状况下,乃是个流动、变化的过程。如果我能让我的体验之流载我流向前去,能在其中载浮载沉,而且还能同时尝试去了解它那变动不拘的复杂性的话,其中不会有任何定点让我停留。当我能在如此过程中之时,很显然的,我不会有一个封闭的信仰体系,能引导生命的乃是对于体验去不断了解、不断阐释的那个过程本身。所以生命就是一直在形成的过程中。因此,研究心理问题就得从外界与自我相对的夹缝中去寻求,从变化流转中去把握。而意识不过是一种状态,一种自然现象而已。”

 

1.现象即存在

 

森田认为人的存在是不断变化流转中所发现的每一刹那之现象,具有绝对之意义,亦即现象即存在。他常用“事实唯真”、“服从自然”等,对我们身心的自然现象,他认为现象(色)即实在(空),要如实承受。

 

2.心理的对立与调和

 

森田认为一切宇宙现象都建立在相对关系、调节作用以及均衡之上,心理现象亦是在不断变动过程中才能维持均衡,产生适应自我保存的方向。一般正常人有较强的能力自然流转在两者的变化中,并将不安的感觉疏通到建设性的方向。

 

3.道德、伦理观

 

神经质患者常有理智的观念主义者或求全的理想主义者这一面,因此容易忽视生命存在的自然流动性,却对瞬息变化着的生命现象,加上善恶、苦乐等价值判断,徒增内心的挣扎矛盾。森田强调根本无绝对的伦理观或道德观存在,只能归源于“事实唯真”,必须要能容忍所有心理流转中的对立现象。

 

4.生存的欲望

 

森田认为人的一生,就是生之欲望与死之恐怖的对峙,经历种种的变化而彼此消长的整个过程。生的欲望包括从生物学的层面到追求人生的意义或价值的精神层面,死的恐惧则是与此相对的,无生的欲望就无死的恐惧。

 


 

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