【森田疗法】宗教与人生观

森田疗法之《神经质的实质与治疗》P110

第二部神经质的治疗

从神经质疗法的疗效中得到的体验

宗教与人生观

忧虑或恐惧生老病死的情感，乃是产生宗教的起源，但宗教绝不应该是满足个人欲望的对象，直到彻底忘却自己之后，才能从上述情感中解脱出来，得到安心，才有纯真的宗教。神经质的实质和疗法，能联系到宗教之处，也是由于这一理由。

神经质的疗法，不拘泥于我们的意识，不被我们的主观和情感所左右。必须经常注重我们主动观察到的事实和实际情况。也就是说，它不是以个人情感为中心的快乐主义，是以事实为主体的实践主义，要从努力即幸福，幸福即努力的过程中有所体会。这乃是我们达到正确人生观的途径。

我们的精神修养，既不是纯理性的，也不是哲学的。也不能采取导致思想矛盾的道学家所说的理想主义例如只静坐并不是坐禅的“禅”，必须是王阳明所讲的、“事际磨练”，例如不是坐卧随时向下腹部用力这样的腹式呼吸法。而在提铁水桶、劈木柴等气力就会自然而然地从下腹部的脐下“丹田”进而复出，要体会顺应它那虚实的变化。世人往往想从思想认识上追求精神修养或企图把自己嵌进一个特定的框框之中，所以常常因此出现思想矛盾，而导致失之毫厘差之千里的恶果，这是必须引起注意的。

我的总结：

顺其自然，为所当为。

遵从客观事实，顺从接纳不可改变的事实，该做什么就做什么。

生活即疗愈。

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