强迫症焦虑症治疗|理论理解和实际体会之间往往存在差异
实际体会是自己亲身实践，验证之后获得的具体的感觉。
理论理解是根据理论知识为基础加上自己的推理判断得出“应该这样做”或者“必须这样做”等等的一些抽象的知识，与实际这件事情真正的原理或多或少还存在一些差异。
我们对一些东西最深刻的理解，就是自己亲身具体实践和亲身体验之后产生的。就像我们没吃过糖，即使我们知道了糖是“甜的”，也不知道到底“甜”是什么滋味；同样的，没吃过盐，即使我们知道盐是“咸的”，也不能真正明白“咸”到底是一种怎么样的感受。
在日常生活中就像我们的兴趣爱好，就是通过我们对一些活动反复的实践体会之后产生的热爱，然后一步步变成自己的一种兴趣爱好。如果只是停留在思维中想象着一个活动多么好玩，却从来没有真正的实践过，那也不算是真正体会到了这项活动中的乐趣，也不算某种意义上的兴趣爱好。举个例子，就像踢足球，如果不是真正的体会过大家一起踢足球，那团队合作，挥洒汗水，激情澎湃的过程，只是自己想象着这项运动多么好玩多么激情，那也不是真正的体会到了踢足球这项运动中的趣味，也还没达到某种意义上的兴趣爱好。
佛祖释伽牟尼苦行修炼六年之后，始得大彻大悟，那就是“诸行无常，生者必灭”这一语境所表述的真谛。而且，对它分析到最后也就是“人终有一死”的意思。
这个道理似乎很多小孩子也能知道了。但是小孩子的理解还只是理论，并不知道其中蕴含得真谛。由这一点可以明白，只是知道道理和真正的领悟是存在巨大的差距。这里所说的领悟是佛祖通过自己的亲身苦行修炼而体会到了“诸行无常”这一自在的至高境界。
相似的情况，在我们生活中对很多事情的理论理解与实际体会之间，在自己彻底的亲身实践感悟之后，两者是可以达成完全一致的。
森田疗法告诉我们的核心真谛就是“顺其自然，为所当为”。这八个字指明了疗愈强迫症、焦虑症、恐惧症等各类神经质症的方向。我们可以理解为：用顺其自然的态度，努力做当下该做的、力所能及的事情。这是森田疗法告诉我们的道理，虽然道理懂了，我们必须要在生活中实践体会，才能一步步进入这种自然的状态。
